ومنه:"الفتنة": لكل ما يختبر به عقل الإنسان وعزمه من لذة وألم (٣). ومنه: فتنَتْهُ المرأةُ: دَلَّهته، والشيطانُ: أغواه. وفَتَنْتَ الذهَبَ. أدخلتَه في النار لتنظر ما جودتُه، ومنه. دينار مفتون. ورِق فتين: أي فِضّة مُحرَقة. ويقال للحَرَّة: فَتِينٌ، كأنّ حجارتها محرقة (٤). وكلّ ذلك (٥) وجوه لمعنى واحد. فقوله تعالى:{يُفْتَنُونَ}(٦) يلمح أولاً إلى معنى الإحراق، وثانياً إلى أن هذه النار مما فتنتم به في الدنيا من شهواتها وزخارفها التي أنْسَتْكم يومَ الدين، فصِرتم في غمرتها ساهين (٧).
= إنّي لَرافِدُه ودّي ومَنْصَرتي ... وحافظٌ غيبَه إن غابَ أو شهدا غيبه: سرّه. (١) تفسير سورة الذاريات: ٧، المطبوعة: ٥٩. (٢) سورة طه، الآية: ٤٠. (٣) قارن النص المثبت هنا من التفسير بالمطبوعة. (٤) انظر اللسان (فتن). (٥) في المطبوعة: فكل. (٦) يعني قوله تعالى في سورة الذاريات: ١٣ {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}. (٧) وقال في تعليقاته (٣٥) يفسر قوله تعالى في سورة البقرة: ١٩١ {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}: الفتنة: التعذيب إكراهاً في الدين: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} الآية [البروج: ١٠]. {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} الآية [العنكبوت: ١٠].