شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

٣٦. دعاء لقاء العدو وذي السلطان - ص: 218

١٢٨ - (٣) ((حَسْبُنَا اللهُ، ونِعْمَ الوَكِيلُ)) (١).

- صحابي الحديث هو عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -.

وجاء فيه: ((قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقاله محمد - صلى الله عليه وسلم - حين قال له الناس: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ} (٢).

قوله: ((قالها إبراهيم)) أي: قال هذه الكلمة ((حين أُلقي في النار))، عقاباً له من قومه، لما فعل من تحطيم أصنامهم التي يعبدونها من دون الله تعالى.

قوله: ((وقالها محمد)) أي: قال هذه الكلمة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - حين قال نعيم بن مسعود: إن الناس قد جمعوا لكم؛ يعني: أبا سفيان وأصحابه، فاخشوهم ولا تخرجوا إليهم، ولم تسمع الصحابة منه، فخرجوا، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، وأيقنوا أن الله لا يخذل محمداً، فلا جرم رجعوا غانمين سالمين، وذلك قوله تعالى: {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} (٣).

قوله: ((حسبنا الله)) أي: يكفينا الله تعالى في كل شيء، و ((نعم الوكيل)) يعني: نعم الثقة، وهو اسم من أسماء الله تعالى، ومعناه: القيم الكفيل بأرزاق العباد.

وكلمة ((نعم)) للمدح، كما أن كلمة ((بئس)) للذم.

---

(١) البخاري (٥/ ١٧٢) [برقم (٤٥٦٣)]. (ق).
(٢) سورة آل عمران، الآية: ١٧٣.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٧٤.