شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

لقاء الله تعالى يتضمن الرؤية - ج: 2 - ص: 142

أن يكون عالي الوسط متداني الأطراف، والأدم: الجلود.

وتقدم تفسير الصبر.

وقوله: ((حتى تلقوا الله ورسوله)) هذا هو محل الشاهد من الحديث؛ لأن اللقاء يتضمن الرؤية والمعاينة كما قال أهل اللغة.

قال الأزهري: ((كل شيء استقبل شيئاً، أو صادفه، فقد لقيه، من الأشياء كلها)) (١)

وقال ابن فارس: ((اللقاء: الملاقاة، وتوافي الاثنين متقابلين، ولقيته لقيا، ولقيانا، واللقية: فعلة من اللقاء والجمع: لقى، قال:

وإني لأهوى النوم من غير نعسة لعل لقياكم في المنام تكون)) (٢) .

وقال الراغب: ((اللقاء: مقابلة الشيء ومصادفته معاً، وقد يعبر به على كل واحد منهما، يقال: لقيه يلقاه لقاء، ولقياً، ولقية.

ويقال ذلك: في الإدراك بالحس، وبالبصر، وبالبصيرة، قال تعالى: {وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} (٣) .

وقال تعالى: {لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} (٤) .

وملاقاة الله عبارة عن القيامة، وعن المصير إليه، قال تعالى: {وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} (٥) ، وقال تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللهِ} (٦) .

---

(١) ((تهذيب اللغة)) (٩/٢٩٩) .
(٢) ((مقاييس اللغة)) (٥/٢٦١) .
(٣) الآية ١٤٣ من سورة آل عمران.
(٤) الآية ٦٢ من سورة الكهف.
(٥) الآية ٢٢٣ من سورة البقرة.
(٦) الآية ٢٤٩ من سورة البقرة.