شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

معنى العرش وذكر بعض أقوال السلف فيه - ج: 1 - ص: 349

قال: " باب: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء} (١) ، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} (٢) ".

قال الأزهري: " العرش في كلام العرب: سرير الملك يدل على ذلك سرير ملكة سبأ، سماه الله - جل وعز- عرشاً، فقال: {إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} (٣) .

قلت: والعرش في كلام العرب - أيضاً -: سقف البيت، وجمعه عروش، ومنه قول الله - جل وعز -: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} (٤) .

قال الكسائي: {عَلَى عُرُوشِهَا} على أركانها.

وقال غيره من أهل اللغة: على سقوفها، أراد أن حيطانها قائمة، وقد تهدمت سقوفها، فصارت في قرارها، وانقعرت الحيطان من قواعدها، فتساقطت على السقوف المتهدمة قبلها" (٥) .

"وقال الليث: العرش: السرير للملك، والعرش، والعريش: ما يستظل به.

قال: وعرش الرجل: قوام أمره، فإذا زال قوام أمره، قيل: ثل عرشه" (٦) .

وقال الجوهري: " العرش: سرير الملك، وعرش البيت: سقفه، والعرش،

---

(١) الآية ٧ من سورة هود.
(٢) الآية ١٢٩ من سورة التوبة.
(٣) الآية ٢٣ من سورة النمل.
(٤) الآية ٢٥٩ من سورة البقرة.
(٥) "تهذيب اللغة" (١/٤١٣) .
(٦) المصدر نفسه (١/٤١٥) .