كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الثاني - سورة الواقعة - ج: 2 - ص: 308

إياي وقت قيام زيد. وجاز لـ"إذا" أن تفارق الظرفية وترتفع بالابتداء، كما جاز لها أن تخرج بحرف جر عن الظرفية١ كقوله:

حتى إذا ألقت يدا في كافر ... وأجن عورات الثغور ظلامها٢

وقال الله "سبحانه": {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ ٣} ، إذا مجرورة عند أبي الحسن بحتى، وذلك يخرجها من الظرفية، كما ترى.

ومن ذلك قراءة ابن أبي إسحاق: "وَلا يُنْزِفُون٤"، بفتح الياء، وكسر الزاي.

قال أبو الفتح: يقال: أنزف عبرته: إذا أفنى دمعه بالبكاء، ونزف البئر - ينزفها نزفا: إذا استقى ماءها، وأنزفت الشيء: إذا أفنيته، قال:

لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم ... لبئس الندامى كنتم آل أبجرا٥

وقال العجاج:

وأنزف العبرة من لا في العبر٦

وقال:

أيام لا أحسب شيئا منزفا٧

أي: فانيا، فكأنه "سبحانه" قال: "لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ عقولهم" كما ينزف ماء البئر. والنزيف: السكران، وكله راجع إلى معنى واحد.

---

١ بحرف الجر: أي بدخوله عليها.
٢ انظر الصفحة ٢٣٣ من هذا الجزء.
٣ سورة يونس: ٢٢.
٤ سورة الواقعة: ١٩.
٥ البيت للأبيرد، وأبجر: هو أبجر بن جابر العجلي. انظر الصحاح واللسان "نزف".
٦ من أرجوزة في مدح عمر بن عبيد الله بن معمر. وانظر الديوان: ١٦، والصحاح واللسان "نزف".
٧ للعجاج أيضا في مفرادت ديوانه: ٨٢، ويروى "ازمان" مكان "أيام". وقبله:
وقد أراني بالديار مترفا
وانظر الصحاح واللسان "نزف".