لِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ، حَيٍّ مِنْ عُكْلٍ (١): "إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ، وَأَخْرَجْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ (٢)، وَسَهْمَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَصَفِيَّهُ، فَإِنَّكُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللهِ"، قَالَ: قُلْنَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كتَبَ لكُمْ هَذَا الْكِتَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ أَتَرَوْنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَغَضبَ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْكِتَابِ، فَأَخَذَهُ. قَالَ: فَأَتْبَعْنَاهُ، فَقُلْنَا حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، عَنْ شَيءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِنَّ مِمَّا يُذْهِبُ كَثِيرًا مِنْ وَحَرِ الصَّدْرِ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ".
قال عبد الرزاق: صَفِيُّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - سَهْمٌ (٣) يُقَالُ لَهُ الصَّفِيُّ، كَانَ يَأْخُذُهُ، وَيَضْرِبُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَهْمٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ.
(١) عكل: قبيلة من الرباب تُسْتَحمق (لاشتهارهم بالغفلة والغباوة)، بطن من طابخة، من العدنانية، من قراهم: الشقراء، والأشيقر. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢٧٥). (٢) الغنيمة: ما أُصيبَ من أموال أهل الحرب ومتاعهم، والجمع: غنائم. (انظر: النهاية، مادة: غنم). (٣) ليس في الأصل، والسياق يقتضي إثباته، وينظر (١٠٣١٧). (*) [٢/ ١٣٦ ب]. (٤) في الأصل: "عبد الرحمن"، وهو خطأ، والتصويب من "مسند أحمد" (٢١٨٥٤) من طريق عبد الرزاق، به. (٥) الربذة: قرية تبعد ١٠٠ كم عن المدينة في طريق الرياض. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ١٢٥). (٦) قطر: قَرَّب. (انظر: اللسان، مادة: قطر). (٧) القربة: وعاء من جلد يستعمل لحفظ الماء أو اللبن أو الزيت، والجمع: قرب. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: قرب). (٨) الإناخة: إبراك البعير وإنزاله على الأرض. (انظر: اللسان، مادة: نوخ).