كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ٤٥ - باب إفطار التطوع وصومه إذا لم يبيته - ج: 5 - ص: 22

• [٨٠٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ مِثْلَهُ.

• [٨٠٣٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَصبَحَ صَائِمًا، كَانَ لَهُ أَجْرُ اللَّيْلِ، وَأَجْرُ النَّهَارِ، فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

• [٨٠٣٤] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ وإِبْرَاهِيمَ قَالَا: إِنْ بَيَّتَ الصيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضاءُ، قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا يُفْطِرُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ.

° [٨٠٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ، فَأَعْجَبَهُمَا، فَأَفْطَرَتَا، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيْهِمَا بَادَرَهَا، حَفْصَةَ، وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَمَرَهُمَا أَنْ تَصومَا يَوْمًا مَكَانَهُ.

° [٨٠٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ: أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ، عَنِ عَائِشة، عَنِ (١) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنّهُ قَال: "مَنْ أفطرَ فِي تَطوُّعٍ فَليَقضِهِ؟ " قَال: لمْ أسْمَعْ مِن عُرْوَةَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، وَلكِنْ حَدَّثَنِي فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ إِنْسَانٌ، عَنْ بَعْضِ مَنْ كَانَ يَسْأَلُ عَائِشَةَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

° [٨٠٣٧] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا، فَقَالَ: "هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: "إِذَنْ أَصُومُ الْيَوْمَ"، قَالَتْ: ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخرَى، فَقُلْتُ: قَدْ أُهْدِيَ لَنَا جَشِيشٌ أَوْ حَيْسٌ (٢) - شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ - فَقَالَ: "إِذَنْ أُفْطِرُ الْيَوْمَ، وَقَذ كُنْتُ فَرَضْتُ الصِّيَامَ".

---

° [٨٠٣٦] [التحفة: س ١٥٨١٠، د س ١٦٣٣٧، س ١٦٤١٣، ت س ١٦٤١٩، س ١٦٤٢٩، س ١٦٤٩٠، س ١٦٥٠٥، س ١٦٦٨٧، س ١٧٩٤٥].
(١) في الأصل: "أن"، والمثبت من "مسند إسحاق بن راهويه" (٨٨٢) من طريق ابن جريج، به.
(٢) الحيس: طعام متخذ من التمر والأقط (اللبن المجفف) والسمن. (انظر: النهاية، مادة: حيس).