° [٧٩٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَتِ (٧) الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ: أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَمَّرَ (٨) الْمِئْزَرَ، يَقُولُ سُفْيَانُ: شَدَّ الْمِئْزَرَ: لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ.
(١) ألحق بعده في حاشية (ن): "يطلب"، ونسبه لنسخة. (٢) التوكل: اللجوء والاعتماد. (انظر: النهاية، مادة: وكل). * [ن/١٧٤ أ]. (٣) الطست: إناء كبير مُستدير من نحاس أو نحوه، ويقال له أيضا: طشت. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: طست). • [٧٩٤٢] [شيبة: ٨٧٦٩]. (٤) في (ن): "فذكر". (٥) في الأصل: "فقال"، وهو خطأ، والمثبت من (ن). (٦) الوثوب: المبادرة للشيء والمسارعة إليه. (انظر: التاج، مادة: وثب). ° [٧٩٤٣] [التحفة: خ م دس ق ١٧٦٣٧]، وسيأتي: (٧٩٤٥). (٧) زاد بعده في الأصل: "علي"، وهو خطأ وليس في (ن). (٨) كذا في الأصل، (ن).