° [٧٥٤٤] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرة قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُتَعَجَّلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَأْتِي ذَلِكَ عَلَى (٧) صَوْمِهِ.
° [٧٥٤٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"افْصِلُوا بَيْنَ شَعْبَانَ وَشَهْرِ (٨) رَمَضَانَ بِفِطْرِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ".
(١) الوصال: عدم الفطر يومين أو أيامًا. (انظر: النهاية، مادة: وصل). (٢) في (م)، (ن): "رمضان". [ن/ ١٥٥ ب]. (٣) رسمه في الأصل: "قسمًا"، والمثبت من (ن)، وليس في (م). (٤) في (م): "أيكفيه". (٥) في (م): "يفصل". (٦) ليس في (م). ° [٧٥٤٤] [التحفة: ت ١٥٠٥٧، م ١٥٣٦٠، س ١٥٣٦٩، م ١٥٣٧٨، م ت ١٥٤٠٦، م ١٥٤١٦] [الإتحاف: مي جا عه حب قط طح خز حم ٢٠٤٧٢] [شيبة: ٩١١٨، ٩١٢٩]. (٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م) وهو موافق لما في "مسند أحمد" (٧٨٩٤) عن عبد الرزاق، به. (٨) ليس في الأصل ومثبت من (ن)، (م).