كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٧٧ - باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم والسبي - ج: 4 - ص: 256

° [٦٨٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: غَيَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسْمَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا، سَمَّاهُ: عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ اسْمُهُ: الْحُبَابُ (١).

° [٦٨٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (٢) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، وَنَفَثَ (٣) عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَاللَّهُ (٤) أَعْلَمُ.

° [٦٨٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ (٥) بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ إِلَى بَنِي الْحَارِثِ، فَرَأَى جِنَازَةً عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ (٦): "مَا (٧) هَذَا؟ " فَقِيلَ (٨): عَبْدٌ لَنَا، فَكَانَ عَبْدَ سُوءٍ مَسْخُوطًا جَافِيًا (٩)، قَالَ: "أكانَ يُصَلِّي هَذَا (١٠)؟ " فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "أَكَانَ يَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ (١١): "لَقَدْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ".

---

(١) في الأصل: "الحساب" وهو خطأ، والتصويب من (ن). وينظر: "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٤٦).
(٢) أقحم بعده في الأصل: "يقول" وهو خطأ لا يستقيم السياق معه.
(٣) النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث).
(٤) في (ن): "فاللَّه".
(٥) في الأصل، (ن): "عبد الله" وهو خطأ، والتصويب كما في مصادر ترجمته، وينظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣٧)، "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٢١).
(٦) في الأصل: "فقيل" وهو خطأ، والتصويب من (ن).
(٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
(٨) في الأصل: "فقال"، والتصويب من (ن).
(٩) الجفاء: غلظ الطبع. (انظر: النهاية، مادة: جفا).
(١٠) ليس في (ن).
(١١) في الأصل: "قالوا"، والتصويب من (ن).