كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٦٢ - باب صفة حمل النعش - ج: 4 - ص: 232

فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ جَعَلَ كَمَا ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْبرٍ، قَالَ: وَقَالَ أَيُّوبُ: إِذَا حَمَلْتَهُ الْأُولَى (١) هَكَذَا، فَاحْمِلْ بَعْدُ كَيْفَ شِئْتَ.

• [٦٧١٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: ابْدَأْ بِالْمَيَامِنِ، وَكَانَ هُوَ يَبْدَأُ بِيَدِهِ ثُمَّ رِجْلِهِ.

° [٦٧١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ (٢)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ، فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانبِهَا كُلِّهَا؛ فَإِنَّهُ (٣) مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ * بَعْدُ أَوْ لِيَتْرُكْ.

• [٦٧١٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي (٤) أَبُو الْمُهَزَّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ قَضَى (٥) الَّذِي عَلَيْهِ.

• [٦٧٢٠] عبد الرزاق، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ الْمُطَّرِحِ (٦) أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ (٧) بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: يَا أَبَا حَسَنٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ الْجِنَازَةَ حَمْلُهَا وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ جِنَازَةً

---

(١) بعده في الأصل: "قال" والمثبت من (ن).
(٢) تحرف في الأصل، (ن) إلى: "النصاص"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣١٩) عن الدبري، عن عبد الرزاق به، وينظر: "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ٢٨٦).
(٣) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "كأنه"، والمثبت من "المعجم الكبير"، "نصب الراية".
* [٢/ ٧٨ ب].
• [٦٧١٩] [شيبة: ١١٣٩٨].
(٤) في (ن): "أخبرني"، وفي الحاشية منسوبًا لنسخة كالمثبت.
(٥) في الأصل: "فقضى" والمثبت من (ن)، و"نصب الراية" للزيلعي (٢/ ٢٨٦)، و"تلخيص الحبير - ط أضواء السلف" (٣/ ١١٧٦) منسوبًا لعبد الرزاق.
(٦) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "المطوح"، وصوبناه مما تقدم عند المصنف برقم (٦٤٦٣).
(٧) في الأصل: "عبيد الله" وهو خطأ، والمثبت من (ن) هو الصواب، وتقدم كذلك برقم (٦٤٦٣).