• [٦٣٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: أَوْصَى ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَهْلَهُ أَلَّا يَتَّبِعُوهُ بِمِجْمَرٍ (١).
• [٦٣٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: أَوْصَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَهْلَهُ أَلَّا يَضْرِبُوا (٢) عَلَى قَبْرِهِ فُسْطَاطًا (٣)، وَلَا يَتَّبِعُوهُ بِمِجْمَرٍ، وَأَنْ يُسْرِعوا (٤) بِهِ.
• [٦٣٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرةَ نَهَى أَنْ يُتَّبَعَ بِنَارٍ بَعْدَ مَوْتِهِ.
• [٦٣٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ أَيُّوبَ إِلَّا كَانَ يُجَفِّفُ رَأْسَ الْمَيِّتِ بِمِجْمَرٍ.
• [٦٣٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: غُسْلُ الْمَيِّتِ وِتْرٌ، وَتَجْمِيرُهُ وِتر، وَثِيَابُهُ وِتْرٌ (٥)، وَكَانُوا يَقُولُونَ: لَا تَكُونُ آخِرَ زَادِهِ نَارٌ تَتَّبِعُهُ إِلَى قَبْرِهِ، وَيَدْخُلُ الْقَبْرَ كَمْ شَاءَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُسْبَقَ الْجِنَازَةُ، وَأَنْ يَتَقَدَّمَ الرَّاكِبُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ، يَعْنِي يَقُولُ (٦): نَارُ الْمِجْمَرَةِ.
• [٦٣٤٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:
(١) المجمر: بكسر الميم: الذي يوضع فيه النار للبخور. (انظر: النهاية، مادة: جمر).• [٦٣٤٤] [التحفة: د ١٥٥١١] [شيبة: ١١٢٨٢، ١١٨٧٠].(٢) صحح عليه في الأصل.(٣) الفسطاط: الخيمة الكبيرة. (انظر: جامع الأصول) (٨/ ١٢٢).(٤) في الأصل: "يسمعوا"، وهو خطأ، والتصويب من (ن)، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٤٠١) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.• [٦٣٤٥] [التحفة: د ١٥٥١١] [شيبة: ١١٢٨٢].(٥) قوله: "وثيابه وتر" من (ن)، وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٨/ ٢١٥).(٦) في (ن): "بقوله".• [٦٣٤٨] [شيبة: ١١٢٢١].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute