كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ١ - باب تلقنة المريض - ج: 4 - ص: 122

بِرِسَالَةٍ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَلِّغِ ابْنَكَ أَنَّ لَهُ الْجَنَّةَ"، قَالَ: فَخَرَجَ أَبُو بَكرٍ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَى نَسْتَثْبِتَ مِنْهُ، فَرَجَعَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ (١)، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لِلْأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ الْأَحْيَاءُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مِثْلُهُ، وَمِثْلُهُ، وَمِثْلُهُ"، حَتَّى عَدَّ بِضعًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةَ، قَالَ: وَأَشَارَ الْقَاسِمُ بِيَدِهِ أَرْبَعًا (٢) وَثَلَاثِينَ.

• [٦٢٢٣] عبد الرزاق عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصورٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (٣)، أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ (٤)، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.

• [٦٢٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: لَقِّنُونِي * لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ مَوْتِي، وَأَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي، وَلَا تَنْعُونِي (٥)، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ كَنَعْيِ (٦) الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ الرِّجَالُ بِجِنَازَتِي، فَأَغْلِقُوا الْبَابَ، فَإِنَّهُ لَا أَرَبَ لِي بِالنِّسَاءِ (٧).

---

(١) في الأصل: "هذا"، والمثبت من (ن).
(٢) في (ن): "أربع"، والمثبت هو الجادة.
(٣) قوله: "من قال عند موته: لا إله إلا الله"، وقع في (ن): "من قال: لا إله إلا الله، عند موته".
(٤) في (ن): "دهر".
الدهر: اسم للزمان الطويل، ومدة الحياة الدنيا. (انظر: النهاية، مادة: دهر).
* [٢/ ٦١ ب].
(٥) النعي: إذاعة موت الميت والإخبار به. (انظر: النهاية، مادة: نعا).
(٦) قوله: "يكون كنعي"، وقع في الأصل: "أكون كنعية"، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٨٧)، من طريق حصين، به، بنحوه.
(٧) في الأصل: "النساء"، والتصويب من (ن).