كتاب تفسير السمعاني

البقرة - ٩٠ - ج: 1 - ص: 108

قَوْله تَعَالَى: {بئْسَمَا اشْتَروا} بئس: اسْم مستوف لكل ذمّ. وَنعم: اسْم مستوف لكل حمد. {اشْتَروا بِهِ أنفسهم} اخْتَارُوا لأَنْفُسِهِمْ {أَن يكفروا بِمَا أنزل الله} من الْقُرْآن (بغيا) حسدا. وَالْبَغي: الظُّلم. وَأَصله الطّلب؛ فالباغي طَالب للظلم. والحاسد: ظَالِم لِأَنَّهُ يُرِيد زَوَال النِّعْمَة عَن الْمَحْسُود من غير جِنَايَة مِنْهُ. {أَن ينزل الله من فَضله} من النُّبُوَّة: {على من يَشَاء من عباده} من الْأَنْبِيَاء.

{فباءوا} أَي: رجعُوا {بغضب على غضب} فِيهِ ثَلَاثَة أَقْوَال:

أَحدهَا: أَن الْغَضَب الأول عبَادَة الْعجل. وَالْغَضَب الثَّانِي الْكفْر بِمُحَمد.

وَالْقَوْل الثَّانِي: أَن الْغَضَب الأول تَكْذِيب عِيسَى. وَالْغَضَب الثَّانِي تَكْذِيب مُحَمَّد.

وَالْقَوْل الثَّالِث: أَن الْغَضَب الأول الْكفْر بالإنجيل. وَالْغَضَب الثَّانِي الْكفْر بِالْقُرْآنِ.

{وللكافرين عَذَاب مهين} أَي: مخز.