كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الصلاة - ج: 2 - ص: 255

(و) إن أوتر (بسبع) أي: سبع ركعات فالمنصوص عن أحمد: أنه يسردهن فلا يجلس إلا في آخرهن؛ لما روى ابن عباس عن النبيءصلى الله عليه وسلم: " في صفة وتره قال: ثم توضأ، ثم صلى سبعاً أو خمساً، أوتر بهن لم يسلم إلا في آخرهن " (١) . رواه مسلم.

(أو خمس) يعني: وإن أوتر بخمس (سَرَدَهن) أيضاً. فلا يجلس إلا في آخرهن نصاً، وهو اختيار الجمهور؛ لما روت عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء منها إلا في آخرها " (٢) . رواه الشيخان.

وعن أم سلمة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع وبخمس، لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام " (٣) . رواه أحمد ومسلم وابن ماجه.

وفيما إذا أوتر بسبع وجه: أنه يجلس عقب السادسة فيتشهد ولا يسلم ثم

يقوم فيصلي السابعة ويتشهد ويسلم.

ووجه آخر: أنه يسلم من كل ركعتين كما لو أوتر بإحدى عشرة.

(وأدنى الكمال) في صلاة الوتر (ثلاث) أي: ثلاث ركعات (بسلامين) أي: يفصل بين الثنتين والواحدة بالتسليم. وهذا المنصوص واختيار الجمهور؛ لما روى الدارقطني: " أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال: افصل بين الواحدة والثنتين بالسلام " (٤) .

---

(١) أخرجه أبو داود في " سننه " (١٣٥٦) ٢: ٤٥ كتاب التطوع، باب في صلاة الليل. ولم أره عند مسلم.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٠٨٩ ١) ١: ٣٨٢ أبواب التهجد، باب كيف كان صلاة النبي. وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٧٣٧): ٥٠٨ كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل ...
(٣) أخرجه ابن ماجه في " سننه " (٩٢ ١ ١) ١: ٣٧٦ كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع.
وأخرجه أحمد في " مسنده ") ٢٦٥٢٩) ٦: ٢٩٠.
(٤) أخرجه الدارقطني في " سننه " (١٩) ٢: ٣٥ كتاب الوتر، ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت فيه.