كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الصداق - ج: 9 - ص: 238

ووكِيرةُ): اسم (لدعوة بِناء.

ونَقيعة): اسم لطعام (لقدوم غائب.

وعَقِيقة): اسم (لذبح لمولود.

ومَأدُبة): اسم (لكل دعوة لسبب وغيره.

ووضيِمةُ): اسم (لطعام مأتم.

وتُحفة): اسم (لطعام قادم.

وشُنْدخِيَّة): اسم (لطعام إملاكٍ على زوجة.

ومُشدَاخ): اسم (لـ) طعام (مأكول في ختمة القارى).

وقد نظمها بعضهم ولم يستوعبها، فقال:

وليمة عرس، ثم خُرس ولادة ... وليمة عرس، ثم خُرس ولادة

ومأدبة أطلق نَقيعة غائب ... وَضِيمة موت والوَكيرة للدار

وزيدت لأملاك المزوج شندخ ... ومشداخ المأكول في ختمة القاري

فأخلَّ بالحذاق وبالتحفة.

(ولم يخُصُّوها) أي: الدعوة (لإخاءٍ وتَسَرٍ باسم.

وتسمى الدعوة العامة: الجَفَلَى) بفتح الفاء.

(و) تسمى الدعوة (الخاصة: النّقَرى).

قال الشاعر:

نحن في المشتاة (١) ندعو الجفلى ... نحن في المشتاة (٢) ندعو الجفلى

أي: يخص قوماً دون قوم. والآدب بالمد: صاحب المأدبة.

(وتُسن الوليمة بعقد) أي: عقد النكاح؛ لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها

---

(١) في أوب: المشتاء.
(٢) في أوب: المشتاء.