كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب النكاح - ج: 9 - ص: 38

[باب: أركان النكاح]

هذا (باب ركني النكاح و) باب (شروطه) أي: شروط النكاح.

أركان الشيء أجزاء ماهيته لا تتم بدون جزئها، فكذا الشيء لا يتم بدون ركنه. (ركناه) أي: ركنا النكاح:

أحدهما: (إيجاب) وهو اللفظ الصادر من الولي أو من يقوم مقامه (بلفظ: إنكاح، أو) بلفظ (تزويج، و) قول سيد (لمن يملكها) كلها (أو) يملك (بعضها) وباقيها حر: (أعتقتك وجعلت عتقك صداقك، ونحوه) أي: ونحو هذا اللفظ. ويأتي ذلك في المتن. فلا يصح إيجاب ممن يعرف اللسان العربي بغير أنكحت وزوجت " لأنهما اللفظان اللذان ورد بهما القرآن. قال الله سبحانه وتعالى: (ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا)

[البقرة: ٢٢١]، وقال سبحانه وتعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: ٣٧].

وأما صحة الإيجاب في قوله: أعتقتها وجعلت عتقها صداقها ونحوه؛ فلورود (١) السنة بذلك.

ومنها ما روى أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها " (٢) . متفق عليه.

وروى الأثرم بإسناده عن صفية قالت: " أعتقنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل عتقي صداقي ".

---

(١) في أ: لورود.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٣٩٦٤): ٥٣٨ ١ كتاب المغازي، باب غزوه خيبر.
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٣٦٥) ٢: ٤٥ ٠ ١ كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها. وسوف يأنى مزيد من التخريج له ص (٧٣).