كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الفرائض - ج: 8 - ص: 225

[باب: مير اث المفقود]

هذا (باب) حكم (ميراث المفقود). اسم مفعول من فقدت الشيء أفقده فقداً وفقداناً (١) بكسر الفاء وضمها، والفقدان تطلب الشيء فلا تجده. والمراد به هنا من لا تعلم له حياة ولا موت؛ لانقطاع خبره.

وهو (٢) قسمان:

الأول: (من انقطع خبره لغيبة ظاهرها السلامة) أي ظاهرها (٣) بقاء حياته (كأسر) فإن (٤) الأسير معلوم من حاله أنه غير متمكن من المجيء إلى أهله، (وتجارة). فإن التاجر قد يشتغل بتجارته عن العود إلى أهله، (وسياحة). فإن السائح قد يختار المقام ببعض البلدان النائية (٥) عن بلده. فإن الذي يغلب على الظن في هذه الأحوال (٦) ونحوها سلامته. وفي ذلك عن الإمام روايتان: إحداهما: أنه ينتظر به حتى يتيقن موته، أو تمضى عليه مدة لا يعيش في مثلها. وذلك مردود إلى اجتهاد الحاكم. وبهذا قال الشافعي، ومحمد بن الحسن. وهو المشهور عن مالك (٧) وأبي حنيفة، وأبي يوسف؛ لأن الأصل حياته.

والرواية الثانية: أن الحكم فيه ما أشير إليه بقوله:

---

(١) في ج: أفقده أو فقدانا.
(٢) في ج: وهي.
(٣) في ج: ظاهر.
(٤) في ج: كأن.
(٥) في ج: الثانية.
(٦) في ج: الحوالة.
(٧) في ج: ذلك.