كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الغصب - ج: 7 - ص: 93

(أو ضاعت) يعني: لو ضاعت اللقطة من واجدها من غير تفريط فالتقطها

ثان (فعرفها الثانى مع علمه بالأول) أى: بأنها ضاعت من ملتقط أول، (ولم يعلمه) أى: ولم يعلم الثانى الأول بها، (أو أعلمه) وعرفها الثانى (وقصد بتعريفها) تملكها (لنفسه): فأنها تدخل في ملك الملتقط الأول حكما بإنقضاء الحول الذي عرفها فيه؛ لأن حق التمول للأول. أشبه ما لو غصبها من الملتقط غاصب فعرفها.

وقيل: يملكها الثانى؛ كما لو أذن له الأول في أن يعرفها لنفسه.

وتقدم الكلام على ذلك عند قوله: ويلزمه حفظ الجميع بأتم من هذا (١) .

والله سبحانه وتعالى أعلم (٢) .

---

(١) ص (٧٨)
(٢) فى ب: والله أعلم