كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الحج - ج: 4 - ص: 218

الجمرة ضحى يوم النحر وحده " (١) . أخرجه مسلم.

وما روى أحمد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس " (٢) . فمحمول على وقت الفضيلة.

(فإن غربت) شمس ذلك اليوم الذي كان الرمي فيه ولم يرم فيه شيئا: (فـ) إنه يرمي جمار ذلك اليوم (من غد) أى: غد ذلك اليوم (بعد الزوال)؛ لقول ابن عبدالبر: أجمع أهل العلم على أن من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها (٣) ، وإن لم يكن ذلك مستحباً.

ولقول ابن عمر: " من فاته الرمي حتى تغيب الشمس فلا يرمي حتى تزول الشمس من الغد ".

(و) ندُب أيضاً (أن يكبر) الرامي (مع كل حصاة) رماها؛ لحديث جابر:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم رماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة" (٤) . رواه مسلم.

(و) أن (يقول) أيضاً: (اللهم! اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وسعياً مشكوراً)؛ لأن ابن مسعود وابن عمر كانا يقولان ذلك (٥) .

وروى حنبل بإسناده عن زيد بن أسلم قال: " رأيت سالم بن عبدالله استبطن الوادي ورمى الجمرة بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: اللهم! اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وعملاً مشكوراً. فسألته عما صنع. فقال: حدثني أبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة من هذا المكان ويقول كلما رمى مثل ما قلت (٦) ".

---

(١) أخرجه مسلم في " صحيحه " (١٢٩٩) ٢: ٩٤٥ كاب الحج، باب بيان وقت استحجاب الرمي.
(٢) أخرجه أحمد في " مسنده " (٣١٩٢) ١: ٣٤٣
(٣) في أ: رماها في نهار
(٤) سبق تخريجه ص (٢٠٢) رقم (٢).
(٥) أخرجه أحمد في " مسنده " (٤٠٥١) طبعة إحياء التراث. ولفظه: ". .. اللهم اجعله حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً ... " عن عبدالله.
(٦) في أ: مثل ما فات، وفي ج: مثل ذلك