كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الصيام - ج: 3 - ص: 375

(قادر). فلا يجب على مريض يعجز عنه؛ للآية (١) .

(مكلف). فلا يجب على مجنون ولا صغير.

وعنه: يجب على صغير أطاقه.

والأول المذهب.

(لكن: على ولي صغير مُطيق: أمرُه به وضربُه عليه) أي: على الصوم؛

(ليعتاده) أي: يجب على الولي ذلك.

قال في " الفروع ": ذكره جماعة، وذكر الشيخ- يعنى الموفق- قول الخرقي وقال: اعتباره بالعشر أولى؛ لأمره صلى الله عليه وسلم بالضرب على الصلاة عندها (٢) وقال صاحب " المحرر ": لا يؤخذ به.

ورب عليه فيما دون العشر؛ كالصلاة.

(ومن عجز عنه) أي: عن الصوم (لكبر)؛ كالشيخ الهرم والعجوز اللذين يجهدهما الصوم ويشق عليهما مشقة شديدة، (أو) عجز عن الصوم لـ (مرض لا يرجى برؤه: أفطر، وعليه) أي: على من أفطر لكبر أو مرض لا يرجى برؤه إن لم يكن فطره مع عذر معتاد. وإلى ذلك أشار بقوله: (لا مع عذر معتاد؛ كسفر): إطعام (عن كل يوم لمسكين، ما) أي: طعاماً (يجزئ في كفارة) وهو: مد من بُرّ أو نصف صاع من غيره، لقول ابن عباس: " في قوله سبحانه وتعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية)] البقرة: ١٨٤ [: ليست بمنسوخة. هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم" (٣) . رواه البخاري.

---

(١) قال الله تعالى. (ياأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كماكتب على الذين من قبلكم () لعلكم تتقون أياماً معدودات فمن كان منكم مريضا أوعلى سفر فعدة من أيام أخر. . .) البقره: ١٨٣ - ١٨٤.
(٢) أخرجه أبو داود في " سننه " (٤٩٤) ١: ١٣٣ كتاب الصلاة، باب متى يؤمر () الغلام بالصلاة. ولفظه: عن عبدالملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ".
(٣) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤٢٣٥) ٤: ١٦٣٨ كتاب التفسير، باب قوله: () (أياما معدودات. . .).