راشد (١) ، وسعيد بن أبي عروبة (٢) ، وهشام الدستوائي (٣) ، وأبو عوانة (٤) . فهؤلاء أربعتهم رووه عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان، عن أبي موسى، به. ولم يذكر أحد منهم هذه الزيادة؛ مما يعلم بذلك تفرد سليمان التيمي بها قال المزي:((وفي حديث التيمي من الزيادة: ((واذا قرأ فانصتوا)) ولم يذكر هذا اللفظ غيره)) (٥) .
وقال مسلم:((وفي حديث جرير عن سليمان التيمي، عن قتادة من الزيادة: ((واذا قرأ فأنصتوا)) وليس في حديث أحد منهم)) (٦) .
وقد طعن في هذه الزيادة بعض الحفاظ (٧) . وقال أبو داود:((وقوله: فأنصتوا ليس بمحفوظ، لم يجيء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث)) (٨) .
مثال آخر
حديث أبي خالد الأحمر -سليمان بن حيان -، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((انما جعل
(١) عند أحمد ٤/٣٩٣، ومسلم ٢/١٤ رقم (٤٠٤) (٢) عند احمد ٤/٤٠١ و ٤٠٥، والدارمي (١٣١٨) و (١٣٦٥) ، ومسلم ٢/١٤ رقم (٤٠٤) ، وابن ماجه ١/٢٩١ رقم (٩٠١) ، والنسائي ٢/٩٦ و ١٩٦، وابن خزيمة (١٥٨٤) و (١٥٩٣) (٣) عند أحمد ٤/٤٠٩، ومسلم ٢/٤ رقم (٤٠٤) ، وابن ماجه ١/٢٩١ رقم (٩٠١) ، والنسائي ٢/٢٤١ و ٣/٤١، وابن خزيمة (١٥٨٤) و (١٥٩٣) . (٤) عند مسلم ٢/١٤ رقم (٤٠٤) ، وأبي داود ١/٢٥٦ رقم (٩٧٢) (٥) تحفة الأشراف ٦/٤١٠ (٦) صحيح مسلم ٢/١٥ عقيب (٤٠٤) (٧) المصدر السابق (٨) سنن أبي داود ١/٢٥٦ عقيب (٩٧٣)