معالم التوحيد في فاتحة الكتاب

ثالثا: أخص صفاتهم - ١٦ - نزعتهم العنصرية المصحوبة بالأنانية واحتقار الخلق. - ص: 424

[١٦ - نزعتهم العنصرية المصحوبة بالأنانية واحتقار الخلق.]

فهم شعب الله المختار كما يظنون، كما قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} [المائدة: ١٨].

[١٧ - نقضهم العهود.]

قال سبحانه: {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (١٠٠)} [البقرة] فإنهم «ليس في الأرض عهد يعاهدون عليه إلا نقضوه ونبذوه، يعاهدون اليوم وينقضون غدًا» (١).

[١٨ - مخالفتهم بين القول والعمل.]

كما قال تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٤٤)} [البقرة].

«يعني: تتلون التوراة، وفيها الوعيد على الخيانة وترك البر ومخالفة القول العمل» (٢).

[١٩ - تكذيبهم المرسلين.]

كما قال تعالى: {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (١٨٤)} [آل عمران].

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على ظهرها يهودي إلا أسلم» (٣).

[٢٠ - سلوكهم سبل الغواية.]

كما قال تعالى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا

---

(١) تفسير ابن أبي حاتم (١/ ١٠٠).
(٢) تفسير القاسمي (٢/ ١١٨).
(٣) البخاري (٣٩٤١)، ومسلم (٢٧٩٣).