معالم التوحيد في فاتحة الكتاب

المبحث الأول مفهوم التوحيد - ٢ - التوحيد اصطلاحا - ص: 23

وحلفًا» (١).

قال أبو جعفر الطحاوي -رحمه الله- معرفًا التوحيد: «نقول في توحيد الله -معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره» (٢).

قال ابن جرير الطبري -رحمه الله- في قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ … إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)} [الأنبياء]: «يقول تعالى ذكره: وما أرسلنا يا محمد من قبلك من رسول إلى أمة من الأمم إلا نوحي إليه أنه لا معبود في السماوات والأرض، تصلح العبادة له سواي {فَاعْبُدُونِ} يقول: فأخلصوا لي العبادة، وأفردوا لي الألوهية» (٣).

قال ابن كثير -رحمه الله-: «قال تعالى مخبرًا أنه الأحد الصمد، الذي لا إله غيره، فقال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ … إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣)} [التغابن].

فالأول خَبَرٌ عن التوحيد، ومعناه معنى الطلب، أي: وحدوا الإلهية له، وأخلصوها لديه، وتوكلوا عليه» (٤).

وقال ابن كثير -أيضًا- في قوله تعالى: {مَا كَانَ … لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ} [يوسف: ٣٨]:

«هذا التوحيد - وهو: الإقرار بأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له» (٥).

---

(١) جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية، (ص: ٨٧ - ٩٢).
(٢) متن الطحاوية بتعليق الألباني (ص: ٣٤).
(٣) جامع البيان للطبري (١٨/ ٤٢٧).
(٤) تفسير القرآن العظيم (٨/ ١٣٨).
(٥) المرجع السابق (٤/ ٣٨٩).