كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

(تابع) الروايات التفسيرية في فتح الباري - سورة الممتحنة - ج: 3 - ص: 1206

فوالله ما بايعناه إلا على هذا، قالت: فنعم إذاً ١.

قوله تعالى: {وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} الآية: ١٢

[٢٩٦٨] وأخرج الطبري من طريق زهير بن محمد٢ قال في قوله {وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} : لا يخلو الرجل بامرأة ٣.

[٢٩٦٩] وقد جمع بينهما قتادة: فأخرج الطبري عنه قال "أخذ عليهن أن لا ينحن ولا يحدثن الرجال، فقال عبد الرحمن بن عوف: إن لنا أضيافا وإنا نغيب عن نسائنا، فقال: ليس أولئك عَنَيْتُ" ٤.

[٢٩٧٠] وللطبري من حديث ابن عباس المتقدم ذكره "إنما أنبئكن بالمعروف الذي لا تعصينني فيه، لا تخلونّ بالرجل وحدانا، ولا تنحن نوح الجاهلية" ٥.

---

١ فتح الباري ١٣/٢٠٤.
٢ زهير بن محمد التميمي، تقدم ترجمته، ورواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، قال البخاري: عن أحمد: كان زهير الذي يروي عنه الشاميون آخر، وقال أبو حاتم: حدثّ بالشام من حفظه، فكثر غلطه.
٣ فتح الباري ٨/٦٣٩-٦٤٠.
أخرجه ابن جرير ٢٨/٨١ حدثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثنا عمرو ابن أبي سلمة، عن زهير، به. وإسناده صحيح إلا ما قيل في زهير بن محمد في رواية الشاميين عنه، فعمرو بن أبي سلمة شامي. ولكن الإمام أحمد يرى - كما سبق في ترجمته - أن الذي يروي عنه الشاميون "زهير" آخر. والله أعلم.
٤ فتح الباري ٨/٦٤٠.
أخرجه ابن جرير ٢٨/٧٨-٧٩ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} حتى بلغ {فَبَايِعْهُنَّ} قال: ذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليهن يومئذ النياحة، ولا يتحدثن الرجال ... الخ.
وهذا منقطع مع صحة إسناده.
٥ فتح الباري ٨/٦٤٠. لم أقف عليه في تفسير الطبري.