كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الأدب وغيره - الترغيب في الصمت إلا عن خير والترهيب من كثرة الكلام - ج: 11 - ص: 470

٤٣٣٠ - وروى الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط عَنهُ أَيْضًا عَن النَّبِي -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ لا يبلغ العَبْد حَقِيقَة الإِيمَان حَتَّى يخزن من لِسَانه (١).

٤٣٣١ - وَعَن عبد اللَّه بن مَسْعُود -رضي اللَّه عنه-: قَالَ: "وَالَّذِي لا إِلَه غَيره مَا على ظهر الأَرْض من شَيْء أحْوج إِلَى طول سجن من لِسَان" رواه الطبراني (٢) موقوفا بإسناد صحيح.

[قوله وعن عبد اللَّه بن مسعود تقدم الكلام عليه] (٣). وفي رواية الطبراني (٤) لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن [من] لسانه الحديث. حقيقة الإيمان أي محضه وخالصه. قوله وعن عبد اللَّه بن مسعود تقدم

---

(١) أخرجه الطبراني في الصغير (٩٦٤) والأوسط (٥/ ٣٧٨ رقم ٥٦١٣) و (٦/ ٣٣٧ رقم ٦٥٦٣).
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٠٢: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه ضعفا، وبقية رجاله رجال الصحيح غير زهير بن عباد وقد وثقه جماعة. وضعفه الألباني في الضعيفة (٢٠٢٧) وضعيف الترغيب (١٧٠٤).
(٢) الطبراني في المعجم الكبير (٩/ رقم: ٨٧٤٤ - ٨٧٤٧)، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٨٤)، وأحمد في الزهد (٨٩٢)، وابن أبي عاصم في الزهد (٢٣)، وابن أبي الدنيا في الصمت (١٦ و ٦١٣)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٨٩)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٣٤)، وابن حبان في روضة العقلاء (ص ٤٨)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٠٣) رواه الطبراني بأسانيد، ورجالها ثقات. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢٨٥٨).
(٣) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
(٤) المعجم الأوسط (٦٥٦٣)، والمعجم الصغير (٩٦٤) عن أنس بن مالك.