كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المزمل - إن لدينا أنكالا وجحيما - ج: 22 - ص: 358

٧٩٤٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو القاص-، مثله (١). (١٥/ ٥٢)

٧٩٤٩٣ - عن طاووس بن كيسان =

٧٩٤٩٤ - وحمّاد [بن أبي سليمان]-من طريق الثوري-، مثله (٢). (١٥/ ٥٣)

٧٩٤٩٥ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: الأنكال: قيود من النار (٣). (١٥/ ٥٣)

٧٩٤٩٦ - عن أبي سِنان، قال: تلا الحسن البصري: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا}. قال: قيودًا. ثم قال: أما -وعزّتِه- ما قيّدهم مخافة أن يُعجِزوه، ولكن قيّدهم لِتَرْسابِهم (٤) النار (٥). (ز)

٧٩٤٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا}، قال: قيودًا (٦). (١٥/ ٥٢)

٧٩٤٩٨ - عن أبي عمران الجَوْنيّ -من طريق جعفر بن سليمان- قال: قيودًا -واللهِ- لا تُحَلُّ عنهم (٧). (١٥/ ٥٣)

٧٩٤٩٩ - عن سليمان التيميّ، {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا}، قال: قيودًا -واللهِ- ثِقالًا، لا تُفكّ أبدًا. ثم بكى (٨). (١٥/ ٥٣)

٧٩٥٠٠ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {أنْكالًا} أغلالًا من حديد (٩). (ز)

٧٩٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا} فالأنكال عقوبة من ألوان العذاب، ثم ذكر العقوبة فقال: {وجَحِيمًا} يعني: ما عظُم من النار (١٠). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٨٦ عن حماد وزاد في رواية: سوداء من نار جهنم.
(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٨٠ - ، وابن جرير ٢٣/ ٣٨٣، والبيهقي (٥٩٥).
(٤) لم نجدها فيما وقفنا عليه من المعاجم، ولعلها من الرسوب، وهو الغوص لأسفل.
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤١١ (٥٨) -.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤١٣ (٦٦) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(٩) تفسير البغوي ٨/ ٢٥٥.
(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٧.