كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن لك في النهار سبحا طويلا - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 352

٧٩٤٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {إنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا}، قال: متاعًا طويلًا (١). (ز)

٧٩٤٥٥ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {سَبْحًا طَوِيلًا}، قال: فراغًا (٢). (١٥/ ٥٠)

٧٩٤٥٦ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =

٧٩٤٥٧ - والربيع بن أنس، مثله (٣). (١٥/ ٥٠)

٧٩٤٥٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {إنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا}، يقول: فراغًا طويلًا (٤). (ز)

٧٩٤٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {سَبْحًا طَوِيلًا}، قال: فراغًا طويلًا (٥). (١٥/ ٥٠)

٧٩٤٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {سَبْحًا طَوِيلًا}، قال: فراغًا، وبقية، ومُتقلّبًا (٦). (ز)

٧٩٤٦١ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: {إن لك في النهار سبحا طويلا}، يقول: فراغًا طويلًا. يقول: من أول الليل يكون النوم، والتَّهجُّد يكون في وسطه وفي آخره، ولا يُشْتَغَلُ بالحاجات (٧). (ز)

٧٩٤٦٢ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {سبحا طويلا}، قال: النوم، والفراغ (٨). (ز)

٧٩٤٦٣ - عن زيد بن أسلم-من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: {إنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا}، يقول: فراغًا طويلًا (٩). (ز)

٧٩٤٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا} يعني: فراغًا طويلًا لنومك ولحاجتك، وكانوا لا يُصلُّون إلا بالليل، حتى إنه كان الرجل يُعلّق نفسه

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٥.
(٢) أورده ابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٦.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١١، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٥.
(٧) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص ٣٤ - ٣٥.
(٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٥.
(٩) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٨٢ (١٧٩).