كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الحج - باب فسخ الحج إلى العمرة - ص: 287

أَحَدِنَا (١) يَقْطُرُ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، وَحَاضَتْ عَائِشَةُ فَنَسَكَتِ المَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالبَيْتِ (٢)؛ فَلَمَّا طَهَرَتْ (٣) طَافَتْ (٤) بِالبَيْتِ، قَالَتْ (٥): يَا رَسُولَ اللَّهِ! تَنْطَلِقُونَ (٦) بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ (٧) بِحَجٍّ؟! فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ (٨) يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ (٩)، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الحَجِّ» (١٠).

٢٣٦ - عَنْ (١١) جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً (١٢)» (١٣).

٢٣٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

---

(١) في أ، ي: «أحدُنا» بالرَّفع، وفي ج: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(٢) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(٣) في ز: «طهُرت» بضم الهاء، وفي ح، ل: بفتح الهاء وضمها، والمثبت من و، ط، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ١٩٢): «(فلمَّا طَهرت): بفتحِ الهاء وضمِّها».
(٤) في ح: «وطافت» بزيادة واو.
(٥) في ب، ط، ك: «فقالت»، وفي ج: «وقالت».
(٦) في ح: «أتنطلقون».
(٧) في ط زيادة: «أنا».
(٨) «أَنْ» ليست في أ.
(٩) «التَّنْعِيم»: موضعٌ قريب من مكَّة فيه مسجد عائشة رضي الله عنها. الإعلام (٦/ ٣٢١)، وانظر: إرشاد الساري (١/ ٣٥٥).
(١٠) البخاري (١٦٥١) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦).
(١١) في ب، ج، د، هـ، ح، ط، ك: «وعن».
(١٢) في ط: «أن نجعلها عمرة فجعلناها» بدل: «فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً».
(١٣) البخاري (١٥٧٠) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦).