كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الحج - باب دخول مكة وغيره - ص: 276

٢٢٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ؛ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ» (١).

المِحْجَنُ: عَصاً (٢) مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ (٣).

٢٢٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «لَمْ أَرَ (٤) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (٥)» (٦).

---

(١) البخاري (١٦٠٧) واللفظ له، ومسلم (١٢٧٢).
(٢) في أ: «عصاة».
(٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢١٦)، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ١١٩).
(٤) في ب، ك: «أرى».
(٥) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة»، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعاً ومقابلة».
(٦) البخاري (١٦٠٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٧).