[الأوجه المضروبة بين النازعات وعبس]
من قوله تعالى: كَأَنَّهُمْ إلى قوله تعالى: الْأَعْمى تسعة وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: أربعة وعشرون وجها.
ورش: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.
ابن كثير: ستة أوجه، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.
هشام: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
ابن ذكوان: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
عاصم: ستة أوجه.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: ثلاثة، منها وجهان مندرجان مع خلف.
الكسائي: ستة أوجه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.