١ - قوله تعالى: وَالنَّجْمِ إِذا هَوى قرأ حمزة والكسائي جميع رءوس الآي من هذه السورة الرائي واليائي بالإمالة محضة، وأمال ورش الرائي واليائي بين بين، والباقون بالفتح فيهما، ولورش في غير رءوس الآي من ذوات الراء الإمالة بين بين وذوات الياء والفتح وبين اللفظين، ولأبي عمرو في ذوات الراء الإمالة محضة، وما كان من غير رءوس الآي فعلى وفعلى وفعلى بين اللفظين والباقون بالفتح.
٢ - قوله تعالى: ما رَأى وَلَقَدْ رَآهُ قرأ حمزة والكسائي وابن ذكوان بالإمالة بخلاف عن ابن ذكوان في الثانية، وقرأ شعبة بإمالة الراء والهمزة محضة، وقرأ ورش بإمالتها بين بين، وقرأ أبو عمرو بإمالة الهمزة محضة وعن السوسي في الراء الإمالة والفتح والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة على رَأى (ورآه) سهل الهمزة على أصله، ولم يمل أحد ثم دنا لأنه واوي: