١ - قوله تعالى: أَسْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بين بين، والباقون بالفتح.
٢ - قوله تعالى: أَلَّا تَتَّخِذُوا (٢) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.
٣ - قوله تعالى: لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ قرأ الكسائي بعد اللام بنون مفتوحة، والباقون بالياء مفتوحة، وأما الهمزة بعد الواو التي بعد السين فقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص بضم الهمزة ومدها، والباقون بفتح الهمزة ولا مد وإذا وقف حمزة على ليسوؤا سكن الهمزة وأبدلها واوا فيجتمع واوان فتحذف الأولى وله أيضا إبقاؤها وإدغامها في الواو بعدها.