كتاب المشترك اللفظي في الحقل القرآني

نماذج من كشف السرائر - رابعا: في مجال الحروف هل - ص: 231

[رابعا: في مجال الحروف هل]

تفسير «هل» على خمسة وجوه:

أحدها: يكون بمعنى ما، قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ (١) يعني ما ينظرون، نظيرها في النحل (٢) وكذلك: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً (٣) يعني ما ينظرون، وكذلك قوله هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ. (٤)

ثانيها: يكون بمعنى قد، قال الله تعالى: هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ (٥) يعني قد أتى، وكذلك هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ (٦) وكذلك وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (٧) يعني قد اتاك.

ثالثها: يكون بمعنى ألا، قال الله تعالى: هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ (٨) يعني: ألا أدلك، وكذلك: هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ (٩) يعني ألا أنبئكم، وكذلك قوله: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (١٠) يعني: ألا أنبئكم.

---

(١) الأنعام: ١٥٨.
(٢) النحل: ٣٣.
(٣) الزخرف: ٦٦.
(٤) الأعراف: ٥٣.
(٥) الإنسان: ١
(٦) الغاشية: ١.
(٧) طه: ٩.
(٨) طه: ١٢٠.
(٩) سبأ: ٧.
(١٠) الصف: ١٠.