كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٣ - ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز - النوع الثاني: في ذكر ممالك الإسلام جملة - الباب الأول: في مملكة الهند والسند - في مملكة الهند والسند - ج: 3 - ص: 83

مزركشة (١) بالذهب، ومنهم من يلبس مُطرّز الكمين، بزركش (٢)، ومنهم من يعمل الطراز بين كتفيه، مثل المُغل (٣)، وأقباعهم (٤) مربعة الإنبساط، مرصعة بالجواهر، وغالب ترصيعهم بالياقوت والماس، وتظفير شعورهم ذؤابات مَرْخِيّة، كما كان يفعل عسكر مصر والشام، ويُعمل في الذؤابات (٥) شراريب (٦) حرير، وتشد في أوساطهم المناطق من الذهب أو الفضة، وأخفاف (٧)، ومهاميز (٨)، وأما السيوف، فلا تشد إلا في الأسفار، وأما في الحضر فلا تُشَدّ. وأما الوزراء والكتاب فمثل زي الجند، ولكن لا يشدون المناطق، وبعضهم يرخى له عذبات (٩) أمامهم، مثل عذبات الصوفية، وأما القضاة، والعلماء فلبسهم فَرْجِيّات (١٠) شبيهات بالجندات، ودراريع (١١)

---

(١) مزركشة: بمعنى مطرزة، راجع «الملابس المملوكية ٤٢».
(٢) المقصود (بالزركش) هنا، ما نسج من الحرير، والذهب الخالص، وهو مستعار من الفارسية، «الصبح ٤/ ٤١»، و «الملابس المملوكية ٦١».
(٣) اسم عُرف به (التتر)، وانتشر في منغوليا وآسيا الوسطى، وقد استعمله رسميًا جنكيز خان. «دائرة المعارف الإسلامية ٤/ ٥٧٦ - ٥٧٧».
(٤) وأقباعهم: القبع، طاقية صغيرة، تُلبس تحت العمامة. «الملابس المملوكية ٩٠».
(٥) ذؤابات: جمع (ذؤابة)، وهي الظفيرة من الشعر «المصباح المنير ١/ ٢٢٦».
(٦) شراريب: جاء في المحيط ٤٥٨: أنها جمع (شراب)، وهي عند المولدين ضمة من خيوط يُعلّق طرفها الواحد بالطربوش، وغيره، ويتدلى طرفها الآخر.
(٧) أخفاف: جمع خُف، وهو ما لبس في القدم فارسي مُعَرّب، أصله في الفارسية (موزة) وجمعها (مَوَازِجَة يُقال للصغير منه، (الجُرْمُق)، وهي أنواع منها:
(الهِبْرِزي)، وهي يمانية جيدة، و (الحَنْبَل)، و (المُوق). «المخصص ٤/ ١١٤»
وجاء في محيط المحيط ٢٤٤ - ٢٤٥: أن الخف واحد الخفاف، التي تلبس في الرجل سُمّي به لخفته، وهو شرعًا ما يستر الكعب، وأمكن به السفر، أو المشي فرسخًا فما فوق، والجُرموق ما يُلبس فوق الخف لحفظه من الوحل، ونحوه على المشهور، وقيل هو الخف الصغير وللمزيد من المعلومات راجع الملابس المملوكية ٦٣ - ٦٤).
(٨) مهاميز: المِهماز، آلة حديد تكون في رِجْل الفارس فوق كعبه فوق الخف، وما في معناهما، ومؤخَّرَهُ إصبع محدد الرأس، إذا أصاب جانب الفرس وأسرعت في المشي، وجدت في العدو، وهو تارة يكون من ذهب محض، وتارة من فضة، وتارة من حديد مطلي بالذهب، أو الفضة. «الصبح ٢/ ١٣٦»، و «المخطط ٢/ ٢١٧»، و «الملابس المملوكية ٦٤».
(٩) عذبات: جمع (عذبة)، والعذبة: هي طرف الشيء. «لسان العرب ٢/ ١٧٥»، و «القاموس المحيط ١/ ١٠٥»
(١٠) فرجيات: نوع من الأقبية تتألف من ثوب واسع له كمان، وفيه شَقٌ من خلفه، تصنع من الوبر، وتلبس في الشتاء، «المخصص ٤/ ٨٦»، و «الملابس العربية الإسلامية ٢٧٨ - ٢٨٠».
(١١) دراريع: جمع (دراعة)، ضرب من الثياب، وهي جبة مشقوقة القدم حتى أعلى القلب، ومزرورة بأزرار، وعرى ومنها أنواع لا تكون إلا من الصوف، «المخصص ٤/ ٣٦»، و «الملابس العربية الإسلامية في العصر العباسي ٢٥٥».