كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٧ - أصحاب النحو واللغة والبيان - [مشاهير أرباب المعاني والبيان] - [مشاهير أرباب المعاني والبيان بالجانب الشرقي] - [١] ابن المعتز، وهو أبو العباس، عبد الله بن أبي عبد الله الزبير المعتز بالله - ج: 7 - ص: 290

كمُرْسِلِ دلو في رشاءٍ مُوَصَّلٍ … يُلاطِمُ أرض البر والماء عامر

وقوله يصف عودية (١): [من الطويل]

وقمرية الأصواتِ حُمر ثيابها … تُهين ثيابَ الوَشْيِ جَرًَّا وتَسْحابا

وتلقط يُمناها إذا ضَرَبَتْ بهِ … وتنثر يسراها على العود عُنَّابا

وقوله يصف حسن حديث (٢): [من مجزوء الرمل]

وحديث قدْ جَعَلْتُ لَهُ … دُونَ عِلْم الناسِ حُجَّابا

لا يَمَلُّ السَّمْعُ رجعتَه … مُفتنٌ يُعَجِبُ إعجابا

وقوله في وصف الموتى (٣): [من الطويل]

وسكان أرض لا تَزَاوَر بينهم … على قُربِ بعض في التجاورِ مِنْ بعض

كأنَّ خواتيمًا مِنَ الدِّينِ أُفْرِغَتْ … فَليسَ لَها حتى القيامةِ مِنْ فَضَّ

وقوله في رؤوس حملت على الرماح (٤): [من الكامل]

بِيضٌ ومسهمُ الهجيرُ بسُمرَةٍ … مثل البدورِ سَطَعْنَ تحتَ شُحُوبِها

حتى تحمل رؤوسهم خطيَّة … لا يَحْسُدُ الماشي علو ركابها

وقوله يصف دواة من أبنوس محلاة بفضة (٥): [من الطويل]

وزنجية رومية الحَلْيِ فوقَها … جَناحٌ لها فَرْدٌ على الماء يخفق

يُؤدِّبُها أولادها بعصيهمْ … فَتُحبسُ قَسْرًا كيف شاؤوا وتُطلق

وقوله في القلم (٦): [من الرجز]

أرقط ذو لون كشَيْبِ المُكتهل

يُقيم وزن العقل حتى يعتدل

يخاطب اللحظَ يُنطق لا يَكِلْ

ولا يَمَلُّ صاحبًا حتى يَمَلْ

وقوله في الأقلام (٧): [من الكامل]

يحملن وفد الشكر فوق رحالها … والشاكر النعماء كالجازي بها

وقوله في انهمار الدر (٨): [من الطويل]

---

(١) ديوانه ٤٨.
(٢) ديوانه ٥١.
(٣) ديوانه ٤٣٨.
(٤) البيت الأول فقط في ديوانه ٧٢.
(٥) ديوانه ٥١٥.
(٦) أخل بها ديوانه.
(٧) أخل بها ديوانه.
(٨) ديوانه ٤٧.