كتاب تنقيح الفصول في علم الأصول

الباب السادس عشر في الخبر - [الفصل] التاسع في كيفية الرواية - ص: 397

- وخامسها: أن يقول: «من السنة كذا»، فعندنا يحمل على سنته ﵇، خلافا لقوم (١).

وسادسها: أن يقول: «عن النبي ﷺ» قيل: يحمل على سماعه هو. وقيل: لا.

وسابعها: «كنا نفعل كذا»، وهو (٢) يقتضي كونه شرعا (٣).

وأما غير الصحابي:

- فأعلى مراتبه أن يقول: «حدثني أو أخبرني أو سمعته»، والسامع (٤) منه أن يقول: «حدثني» و (٥) «أخبرني» و «سمعته (٦) يحدث (٧) عن فلان» إن قصد إسماعه (٨) [خاصة] (٩) أو في جماعة، وإلا فيقول: «سمعته يحدث» (١٠).

- وثانيها: أن [يقال] (١١) له: سمعت (١٢) هذا من فلان؟ فيقول: نعم. أو يقول

---

(١) الخلاف في هذه المسألة كالخلاف في التي قبلها من حيث الأقوال ونسبتها.
ينظر: الإحكام لابن حزم (٢/ ٧٢)، البرهان (١/ ٤١٧)، أصول السرخسي (١/ ٣٨٠)، الإحكام للآمدي (٢/ ١١٩)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٠٦)، شرح تنقيح الفصول (ص ٣٣٤)، البحر المحيط (٦/ ٢٩٨)، شرح حلولو (٣/ ٦٢٠)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).
(٢) في (ج): وهذا.
(٣) ينظر: إحكام الفصول (١/ ٣٠٠)، الضروري (ص ٦٧)، المحصول (٤/ ٤٤٩)، الإحكام للآمدي (٢/ ١٢٠)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٠٧)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).
(٤) في (د): وللمستمع.
(٥) في (ب) و (د): أو.
(٦) في (د): سمعت.
(٧) في (د): بحديث.
(٨) في (ج): سماعه.
(٩) في الأصل: خاصته. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(١٠) المرتبة الأولى هي قراءة الشيخ بنفسه لما يرويه الراوي عنه. ينظر: رفع النقاب (٥/ ١٩٤).
(١١) في الأصل و (ب) و (د): يقول له. والمثبت من (ج).
(١٢) في (د): أسمعت.