• أن الحنفيَّة -وكذا الشافعيَّة- قالوا: الفتق في المرأة ليس بعيب (١)، وقال المالكيَّة والحنابلة: الفتق عيب (٢).
• وقال الحنفيَّة -وكذا الشافعيَّة-: البخر في الفرج ليس بعيب (٣)، وقال المالكيَّة والحنابلة: البخر في الفرج عيب (٤).
• وقال الحنفيَّة -وكذا الشافعيَّة-: الرغوة في الفرج التي تمنع لذة الوطء ليست بعيب (٥)، وقال المالكيَّة والحنابلة: هي عيب (٦).
• وقال الحنفيَّة -وكذا الشافعيَّة-: العِذْيَطة -وهي التغوط أثناء الجماع- (٧) ليس بعيب (٨)،
(١) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٢/ ٣٢٧)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٣/ ٥٠١)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (٧/ ١٧٧)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٦/ ٣١١). (٢) انظر: شرح الخرشي على مختصر خليل (٣/ ٢٣٦)، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (٢/ ٢٧٧)، معونة أولي النهى (٩/ ١٤٥)، كشاف القناع (٥/ ١١٠). (٣) انظر: التجريد للقدوري (٩/ ٤٥٨٧)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٣/ ٥٠١)، الوسيط في المذهب (٥/ ١٦٠)، أسنى المطالب في شرح روض الطالب (٣/ ١٧٦). (٤) انظر: القوانين الفقهية (ص ١٤٢)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (٢/ ٣٨)، التذكرة في الفقه لابن عقيل (ص ٢٤٢)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٦٧٨). (٥) انظر: البناية شرح الهداية (٥/ ٥٨٨)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٣/ ٥٠١)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (٧/ ١٧٧)، كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار (ص: ٣٦٦). (٦) انظر: الذخيرة للقرافي (٤/ ٤٢٢)، بلغة السالك لأقرب المسالك (٢/ ٤٧٠)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٥/ ٢٤٦)، كشاف القناع (٥/ ١٠٩). (٧) انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٣/ ١١٤٢) مادة (عذط)، شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني (٣/ ٤٢٠)، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (٢/ ٢٧٧). ويسمى أيضًا: التيتاء. انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ٢٥٠)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (٣/ ٤٨٤). (٨) انظر: البناية شرح الهداية (٥/ ٥٨٨)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٣/ ٥٠١)، الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (٤/ ١٦٢)، فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان (ص: ٧٦٠).