للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

بنت عُمَيْس قالت: يا رسول الله، إن بني جعفر تُسرع إليهم العين، فأسترقي لهم؟ قال: نعم! لو كان شيء يسبق القدرَ، سبقَتْه العين (١).

٢٨٧٧ - حدثنا الحارث، ثنا محمد بن جعفر، ثنا إسماعيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن النبي أنه قال في التلبين شفاء من كل داء (٢).

٢٨٧٨ - حدثنا الحارث، ثنا محمد بن جعفر، ثنا إسماعيل، عن حرام (٣) بن عثمان، عن أبي عتيق (٤)، عن جابر بن عبد الله، قال: كان النبي يلبَسُ خاتَمه في كفِّه اليُمْنَى (٥).


(١) أخرجه الحميدي برقم ٣٣٠، وابن أبي شيبة برقم ٢٤٠٥٧، وأحمد برقم ٢٧٤٧٠، و الترمذي برقم ٢٠٥٩، وابن ماجه برقم ٣٥١٠ من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة: أن أسماء بنت عُمَيْس قالت: يا رسول الله، فذكر الحديث. قال الترمذي: "حسن صحيح"، ثم قال: وقد روي هذا عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة، عن أسماء بنت عميس، عن النبي ".
(٢) أورده الهيثمي في البغية برقم ٥٥٩، والبوصيري في الإتحاف برقم ٥٢٩٩، والحافظ في المطالب برقم ٢٤٠٧ معزوًا للمصنف، وسكت عليه البوصيري. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (فيض القدير برقم ٥٩١٣)، والهندي في الكنز برقم ٢٨٢٤٦ معزوًا للمصنف من حديث أنس، ورمز له السيوطي بالصحة. "والتلبين": حساء من نخالة ولبن وعسل، أو من نخالة فقط (فيض القدير: ٤/ ٤٤٧).
(٣) تابعي، متروك، مبتدع (المغني، ص: ١٥٢).
(٤) هو: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، ثقة، لم يُصب ابن سعد في تضعيفه، من الثالثة ع (تقريب).
(٥) أورده الهيثمي في البغية برقم ٥٨٣، والحافظ في المطالب برقم ٢٢٢١، والبوصيري =