للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال: أولُ مَن أذَّن في السماء جبريل، قال: فسمعه عمرُ وبلالٌ، فأقبل عمرُ، فأخبَر النبيَّ بما سمع، ثم أقبل بلالٌ فأخبر النبيَّ بما سمع، فقال له رسول الله : سبقك عمر، يا بلال! أذِّنْ كما سمعت، قال: ثم أمره رسول الله أن يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانة بهما على الصوت (١).

٢٣٠٩ - حدثنا الحارث، ثنا داود بن رشيد، ثنا أبو حيوة، ثنا حَرِيز بن عثمان، عن أبي خِدَاش (٢): أن امرأة أتتِ النبيَّ فقالتْ: إنَّ لصاحبي عليَّ غلظةً، فإن رأيتَ أنْ تجعلَ له شيئًا أعطِفه عليَّ، فقال النبي : أف أف ثلاثًا، إن آذَيتِه (٣) لقد آذيتِ أهلَ السموات وأهل الأرضين ولقد كدَّرتِ الطير (٤)، قال: فانطلقتْ، فحلقتْ رأسَها، ولبستِ السواد، ولحِقتْ بالجبال، قال: فذُكِرتْ عند النبي فقال: ما أدري هل تقبل لها توبة (٥).


= الإتحاف، وإنما جاء فيها "عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي". وكثير بن مرة الحضرمي: ثقة، من الثانية، وليس عداده في الصحابة.
(١) أورده الهيثمي في البغية برقم ١١٨، والحافظ في المطالب - المسندة ٢٣٥ والمجردة ٢٢٤ - ، والبوصيري في الإتحاف برقم ١٢٨٠، والمجردة برقم ٩٨٤ معزوًا للمصنِّف.
قال البوصيري: "رواه الحارث بن أبي أسامة مرسلًا بسند ضعيف لضعف سعيد بن سنان". وأورده الحافظ في الفتح (٢/ ٥٢) ووهَّى سنده.
(٢) هو: حِبَّان بن زيد الشَرعَبي، ثقة، من الثالثة، أخطأ مَن زعم أنَّ له صحبة/ بخ د (تقريب).
(٣) ليس "إن آذيته" في البغية ولا عند البوصيري، وهو ثابت في الأصل.
(٤) كذا في الأصل، وهو تصحيف صوابه "الطين" كما في البغية وغيره.
(٥) أورده الهيثمي في البغية برقم ٥٦٥، والبوصيري في الإتحاف برقم ٥٤٢٠، والمجردة برقم ٤٧٠٧ معزوًا للمصنِّف، وسكت عليه البوصيري.