للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

رسولُ الله : عُرِضتْ عليَّ أعمالُ أمتي، فرأيتُ محاسنَ أعمالهم ومساويَها، فرأيتُ في محاسن أعمالهم إماطةَ الأذى عن الطريق، وكانت في مساوي أعمالهم النخاعةُ في المسجد (١).

١٩٢١ - حدثنا الحارث، ثنا الحسن بن قتيبة، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي ربيعة، عن أنس، قال: قال رسولُ الله : إذا ابتلَى الله ﷿ المسلِمَ في جَسدِه قال الله ﷿ للملَك: اكتبْ أحسنَ عَمَلِهِ، فإِنْ شَفَاهُ غَسَلَه وطَهَّرَه، وإِنْ قِبَضَه غَفَرَ له ورَحِمَه (٢).


(١) أخرجه ابن أبي شيبة برقم ٢٦٨٧٦ - ومن طريقه ابن ماجه برقم ٣٦٨٣ - ، وأحمد برقم ٢١٥٥٠ عن يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن واصل بهذا الإسناد. وخالف الحسنَ يحيى بن حبيب بن عربي، فرواه عن حماد بن زيد عند البزار برقم ٣٩١٦، وخالف يزيدَ المعتمرُ بن سليمان، فرواه عن هشام عند ابن حبان برقم ١٦٤٠، كلاهما عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يَعْمَر، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، بذكر أبي الأسود بين ابن يعمر وأبي ذر. وأخرجه أحمد برقم ٢١٥٦٧، والبخاري في الأدب المفرد برقم ٢٣٠، ومسلم برقم ٥٥٣، وابن حبان برقم ١٦٤١، والبيهقي (٢/ ٢٩١) من طرق عن مهدي بن ميمون، عن واصل به، بذكره. وأخرجه الطيالسي برقم ٤٨٣ عن ابن ميمون، وأحمد برقم ٢١٥٤٩ عن عفان، عن مهدي، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود الديلي، عن أبي ذر، بالشك. قال الدارقطني في العلل (٦/ ٢٨٠): "يرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه، فرواه مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدئلي، عن أبي ذر وخالفه هشام بن حسان وحماد بن زيد، فروياه عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، لم يذكرا فيه أبا الأسود. وقول مهدي بن ميمون أصح، لأنه زاد عليهما، وهو ثقة حافظ".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠٩٣٦، وأحمد برقم ١٢٥٠٣ و ١٣٥٠١ و ١٣٧١٢، =