كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

ذكر المسانيد - ج: 1 - ص: 148

قالا: أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ (١) الحنبلي الخياط، أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد المؤدب، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصواف.

(ح) وأنبأني عالياً محمد بن مقبل عن الصلاح بن أبي عمر، عن الفخر بن البخاري، عن أبي علي الحداد، عن أبي نُعيم، عن أبي علي بن الصواف إجازة، أخبرنا أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة (٢) الأسدي، حدثنا أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي.

٢٩٤ - مسند أبي داود الطيالسي. وهو القدر الذي جمعه بعض الأصبهانيين من رواية يونس بن حبيب عنه: أخبرني به أبو الفضل بن حضن الملتوتي، سماعاً عليه من أوله إلى قوله في الجزء الثالث: «سلمان». ومن قوله في الجزء الثالث: «وما أسند عن جبير»، إلى آخر الخامس، وانتهى إلى [ … ... .. ] (٣)، بسماعه لجميع المسند، إلا من قوله في الجزء الثالث: «زيد بن أرقم»، إلى آخر الرابع من تجزئة عشرة، على أبي الفرج الغزّي، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن منصور الجوهري، وأبو بكر بن قاسم الرحبي، سماعاً، خلا من قوله من الجزء الأول: «سعد بن أبي وقاص»، إلى قوله من الثالث: «عمران بن حصين»، وخلا من حديث جابر من مسنده: «إن أهل الجنة يأكلون ويشربون»، الحديث، إلى حديثه أيضاً: «إن الركعتين من السفر ليستا بقصر»؛ وذلك نحو ورقة من أول الثامن، فإجازة إن لم يكن سماعاً.

---

(١) تحرف في الأصل إلى «العزي». وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٢٢؛ وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ٢/ ٢٥١.
(٢) في الأصل «عمرة». والتصويب من مصادر ترجمته. انظر: تاريخ بغداد ٧/ ٨٦؛ والمتفق والمفترق ١/ ٥٣١، كلاهما للخطيب البغدادي، والمقصد الأرشد لابن مفلح ١/ ٢٩٠.
(٣) بياض في الأصل.