كتاب أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

الحكم التكليفي لطلب المرأة الفرقة من غير حاجة - القول الأول: مكروه - ص: 152

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فالحديث حسن، والله أعلم.
٢ - حديث عقبة بن عامر ﵁: رواه الطبري في تفسيره (٢/ ٢٨٥) والطبراني في معجمه الكبير (١٧/ ٣٣٩) يرويانه بإسناديهما عن قيس بن الربيع، عن أشعث بن سوار، عن الحسن، عن ثابت بن يزيد، عن عقبة بن عامر الجهني ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنِ الْمُخْتَلِعَاتِ الْمُنْتَزِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» إسناده ضعيف.
قيس بن الربيع توسط فيه الحافظ فقال: صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. وأشعث بن سوار ضعيف
وضعف إسناده العراقي في المغني بهامش الإحياء (٢/ ٥٥) وضعفه الشيخ مقبل الوادعي في تحقيقه تفسير ابن كثير (١/ ٥٠٣) وضعف إسناده الألباني في «الصحيحة» (٦٣٢) وصحح الحديث في «صحيح الجامع» (١٩٣٨).
٣ - حديث ثوبان ﵁: عن النبي ﷺ قال: «إنَّ الْمُخْتَلِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» إسناده ضعيف.
انظر: (ص: ٥١).
٤ - حديث عبد الله بن مسعود ﵁: رواه أبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٣٧٥) والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٤/ ١٢٨) بإسناديهما عن محمد بن هارون بن عبد الله يعنى أبا حامد حدثنا الحسن بن علي بن الأسود العجلي حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الْمُخْتَلِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» إسناده ضعيف.
الحسين بن علي بن الأسود العجلي ضعفه شديد قال أحمد لا أعرفه وقال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وسئل عنه قال صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث وأحاديثه لا يتابع عليها وقال الأزدي ضعيف جدًّا يتكلمون في حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ.
واختار الألباني في «الصحيحة» (٦٣٢) أنَّ هذه الرواية ليست محفوظة والصحيح الرواية المتقدمة رواية ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن أبي الأشهب عن الحسن مرسلًا.
٥ - حديث أنس ﵁: رواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٣٢٢) بإسناده عن مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ قال: فذكره». إسناده ضعيف جدًّا.
في إسناده أبو سحيم مبارك بن سحيم ضعفه شديد. قال عبد الله ابن أحمد سمعت أبي يقول وعرضت عليه أحاديثه فأنكرها انكارًا شديدًا ولم يحمده أظنَّه قال ليس ثقة وأظنَّه قال اضربوا عليه وقال أبو زرعة واهي الحديث منكر الحديث ما أعرف له حديثًا صحيحًا وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث. وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن حبان =