كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس (٢٨٨) - المجلس (٢٩٠) - ج: 3 - ص: 299

أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل عن أبي يعلى.

والدارقطني في الأفراد عن البغوي، عن أبي بكر بن أبي شيبة.

فوقع موافقة عالية في شيخيهما بدرجة وبدرجتين.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة.

فوقع لنا بدلًا عاليًا بدرجتين في الرواية الأخيرة.

قال ابن حبان بعد تخريجه: فيه بيان صحيح أن أولى الناس برسول الله ﷺ أصحاب الحديث، إذ ليس في الأمة أكثر صلاة على النبي ﷺ.

وبالسند المذكور إلى الخطيب، قال: قال لنا أبو نعيم: هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار، لأنه لا يعرف لأحد من العلماء من الصلاة على النبي ﷺ ما لهذه العصابة نسخًا وذكرًا.

وبه إلى الخطيب، أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، حدثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الصفار، حدثنا أبو جعفر الحلواني، سمعت أحمد بن يونس، يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على النبي ﷺ، فإنه يصلي عليه ما دام في الكتاب.

آخر المجلس الموفى تسعين بعد المئتين من تخريج أحاديث كتاب الأذكار لشيخ الإسلام النووي، وهو المكمل سبعين بعد الستمئة من الأمالي المصرية بالبيبرسية رواية كاتبه إبراهيم البقاعي من لفظ ممليه شيخ الإسلام /

أبي الفضل أحمد بن حجر الكناني العسقلاني.