كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة ستين من الهجرة النبوية - وهذه ترجمة معاوية وذكر شيء من أيامه وما ورد في مناقبه وفضائله - ج: 8 - ص: 176

وجبريل، وأنا، ومعاوية". وهذا أنكر من الأحاديث التي قبلَه وأضعف إسنادًا.

وقال الإمامَ أحمد: حدّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية -يعني ابن صالح- عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم، عن العِرْباض بن سارية السّلمي قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يدعونا إلى السّحور في شهر رمضان: هلُمَّ إلى الغَداء المبارك، ثم سمعته يقول: اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسَاب، وقِهِ العَذاب". تفرد به أحمد (١).

ورواه ابن جرير من حديث ابن مَهْدي، وكذلك رواه أسد بن موسى، وبشر بن السَّري، وعبد اللَّه بن صالح [عن معاوية بن صالح] (٢) بإسناده مثله. وفي رواية بشر بن السَّري: "وأَدخِلْه الجنَّة".

ورواه ابن عديّ وغيرُه من حديث عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحي، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ وقِهِ العذاب" (٣).

وقال محمد بن سعد: حدَّثنا سليمان بن حرب، والحسن (٤) بن موسى الأَشْيَب قالا: حدَّثنا أبو هلال محمد بن سُليم، حدَّثنا جبَلة بن عطيَّة، عن مَسْلمة بن مخلَّد. قال الأَشْيَب (٥): قال أبو هلال أو عن رجل عن مَسْلمة بن مخلَّد، وقال سليمان بن حرب أو حدَّثه مَسْلمة عن رجل: أنه رأى معاوية يأكل، فقال لعمرو بن العاص: إنَّ ابن عمِّك هذا لمِخْضَد (٦)، قال: أما إنِّي أقول لك هذا، وقد سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "اللهمَّ علِّمْه الكتاب، ومكِّنْ له في البلاد، وقِهِ العذاب" (٧).

وقد أرسلَه غيرُ واحد من التابعين منهم: الزهري، وعروة بن رُوَيم، وحَرِيز (٨) بن عثمان الرَّحَبي الحمصي، ويونس بن ميسرة بن حَلْبَس.

وقال الطبراني: حدَّثنا أبو زرعة وأحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا: حدَّثنا أبو مُسْهر، حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عَميرة المزني -وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أن رسول اللَّه ﷺ قال لمعاوية: "اللهمَّ علِّمْه الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب" (٩). قال ابن عساكر: وهذا غريب، والمحفوظ بهذا الإسناد حديث العِرْباض الذي تقدم. ثم روى من طريق

---

(١) وهو في مسنده (٤/ ١٢٧) وإسناده ضعيف، وقد صح منه حديث السحور.
(٢) مكانه بياض في ب.
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٨١٠) ضمن ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي.
(٤) تحرف في المطبوع إلى: الحسين.
(٥) تحرف في المطبوع إلى: الأشهب، وهو من رجال التهذيب.
(٦) الخضد: شدة الأكل. ومخضد: مِفْعل منه، كأنه آلة للأكل. والمراد: إنه يأكل بجفاء وسرعة.
(٧) فيه رجل مجهول. وهو في تاريخ ابن عساكر (١٦/ ٣٤٣/ أ).
(٨) تحرف في الأصول إلى: جرير، وهو من رجال التهذيب.
(٩) رجاله ثقات، إِلَّا أن سعيد بن عبد العزيز قد اختلط. وأورده الحافظ في الإصابة ضمن ترجمة عبد اللَّه بن أبي عميرة.