في ترجمة: إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي من ((الإصابة)) ذكر ان نعيماً والد إبراهيم كان يسمى نعيماً، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((صالحاً)) .
نغموش:
مضى في: حمدان، من حرف الحاء.
النكاح:
النهي عن استحلال الزنا باسم: النكاح. انظر فى حرف الراء: الراحة.
نكرة:(٢)
في ترجمة: معروف، غير منسوب: كان اسمه (نكرة) فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((بل أنت معروف)) .
نهاد:
يأتي في حرف الواو: وِصال.
النية:(٣)
لا يجوز إطلاقها على الله تعالى فلا يُقال: ناو، ولكن يُقال: يريد. طرداً لقاعدة التوقيف على ما ورد به النص. والله أعلم.
أما إذا قيل:((نواك الله بحفظه)) ، بمعنى: صحبك وحفظك، فهذا معنى معروف في كلام العرب، قال الفراء:((نواك الله)) أي: حفظك الله، وأنشد:
يا عمرو أحسن نواك الله للرشد واقرا السَّلام على الأنقاء والثَّمدِ
نيْفِيْن:
مضى في حرف العين: عبد المطلب.
(١) (نعيم: الإصابة ١/ ١٧٨ رقم ٤٠٧. ونقعة الصديان ص / ٤٩. والإصابة / ٤٥٨ رقم / ٨٧٨٢. (٢) (نكرة: الإصابة ٦/ ١٨١ رقم / ٨١٤٠. (٣) (النية: انظر: الإعلام في فوائد عمدة الأحكام لابن الملقن: ١/ ١٢٠ - ١٢٢ تحقيق الشيخ: عبد العزيز المشيقح. منهى الآمال في شرح حديث: إنما الأعمال..، للسيوطي ص / ٨٥ - ٨٦، وصيانة صحيح مسلم لابن الصلاح ص / ١٢٠، ومادة ((نوى)) من كتب اللغة. مقاصد المكلفين للشيخ عمر الأشقر ص / ٢٣. الفتاوى: ١٨ / ٢٥١.