كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الحج - باب: النذر - ج: 1 - ص: 374

أَسْتَفْتيَ لها رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، فقالَ: لِتمْشِ ولْتَرْكبْ " (١٠)، أخرجاهُ.

ولأَحمدَ، وأهلِ السُّنَنِ: " ولْتَصُمْ ثلاثةَ أَيامٍ " (١١).

وفي لفْظٍ لأَحمدَ: " ولْتُهدِ بَدَنَةً " (١٢)، قالَ البخاريُّ: لا يصحُّ فيهِ الهَدْيُ.

وعن ابنِ عبّاسٍ: " أَنَّ أُختَ عُقْبةَ نذَرَتْ أَن تمشيَ إلى البيتِ، وإنّها لا تُطيقُ ذلكَ، فأَمَرَها النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَن تركبَ وتُهديَ هَدْياً " (١٣)، رواهُ أبو داودَ، والبيهقيُّ بإسْنادٍ جيّدٍ.

وهذا دليلُ الصّحيحِ من القولينِ: فيمنْ نذَرَ الحَجَّ ماشياً فَحَجَّ راكباً لعُذْرٍ أنّهُ يلزمُهُ دمٌ، ودَليلُ القولِ الآخرِ: ما أَخرجاهُ.

عن أَنَسٍ: " أَنّ النّبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ رأى شَيْخاً يُهادَى بينَ ابْنيْهِ، قالَ: ما هذا؟ قالوا: نذَرَ أن يَمشي، قالَ: إنّ اللهَ عن تعذيبِ هذا نفسَهُ لَغَنيٌّ، وأَمَرَهُ أن يَرْكَبَ، ولمْ يَذكُرْ في الحديثِ هَدْياً " (١٤).

عن أَبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلاّ إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي هذا، ومسجدِ بيتِ المَقْدِسِ " (١٥)، أَخرجاهُ.

ولَهما عن أَبي سعيد مِثْلُهُ أو نحوَهُ " (١٦).

وعن جابرٍ: " أَنَّ رجلاً قالَ يومَ الفَتْحِ: يا رسولَ اللهِ: إني نذَرْتُ إن فتَحَ اللهُ عليكَ مَكَّةَ أن أُصلّيَ في بيتِ المَقْدِسِ، فقالَ: صَلِّ هاهُنا: فسأَلَهُ، فقالَ: صَلِّ هاهُنا،

---

= من ضعف أو انقطاع.
(١٠) رواه البخاري (١٠/ ٢٢٥) ومسلم (٥/ ٧٩).
(١١) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٤/ ١٨٩) وأبو داود (٢/ ٢٠٩) والنسائي (٧/ ٢٠) والترمذي (٣/ ٥٠) وابن ماجة (٢١٣٤).
(١٢) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٤/ ١٨٨) وكذلك رواه أبو داود (٢/ ٢١١).
(١٣) رواه أبو داود (٢/ ٢١٠) والبيهقي (١٠/ ٧٩).
(١٤) رواه البخاري (١٠/ ٢٢٤) ومسلم (٥/ ٧٩).
(١٥) رواه البخاري (٧/ ٢٥١) ومسلم (٤/ ١٢٦).
(١٦) رواه البخاري (٧/ ٢٦٣) ومسلم (٤/ ١٠٢).