كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - تعارض الوصل والإرسال، أو الرفع والوقف - ج: 1 - ص: 429

قولهُ: (كما صححهُ الخطيب) (١)، قالَ ابنُ الصلاحِ: ((وإنْ خالفهُ غيرهُ، سواءٌ كانَ المخالفُ لهُ واحداً أو جماعةً)) (٢).

قوله: (في الفقهِ وأصولهِ) (٣)، نُقلَ عن النوويِّ أَنَّهُ عزاهُ للمحققينَ أيضاً من أصحابِ الحديثِ (٤).

قوله: (الحكمُ لمن أرسلَ) (٥)، وكذا لمن وقفَ. قيلَ: إنَّ النوويَّ قالَ: إنَّ الخطيبَ حكاهُ أيضاً عن أكثرِ أصحابِ الحديثِ (٦).

قوله: (إنَّ الحكمَ للأكثرِ) (٧) عن "سؤالاتِ الحاكمِ لأبي الحسنِ الدارقطني" (٨): ((قلتُ (٩): فخلادُ بنُ يحيى؟ قالَ: خلادٌ ثقةٌ، إنما أخطأ في حديثٍ واحدٍ: حديثِ الثوري، عن إسماعيل، عن عمرِو بنِ حريثٍ، عن عمرَ فرفعهُ، وأوقفهُ الناسُ)) وفيها (١٠): ((قلتُ: فسعيدُ بنُ عبيدِ اللهِ (١١) الثقفي؟ قالَ: هذا ابنُ عبيدِ اللهِ بن جبيرِ بنِ حيةَ، وليسَ بالقوي، يحدّثُ / ١٣٦ أ / بأحاديثَ يسندها، ويقفها غيره)) انتهى.

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٧، والكفاية (٥٨٠ ت، ٤٤١ هـ‍).
(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ١٥٥.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٧.
(٤) شرح النووي على صحيح مسلم ١/ ٣٤.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٢.
(٦) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم ١/ ٣٤.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٢.
(٨) سؤالات الحاكم للدارقطني: ٢٠٢.
(٩) كتب ناسخ (أ) تحتها: ((أي الحاكم)).
(١٠) كتب ناسخ (أ) تحتها: ((أي الأسئلة)).
(١١) في (ب): ((عبد الله)) والمثبت هو الصواب. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٥٠ (٣٢٣٤).