كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - التدليس - ج: 1 - ص: 432

التدليس (١)

قولهُ:

١٥٣ - تَدلِيْسُ الاسْنَادِ كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ ... حَدَّثَهُ، وَيَرْتَقِي بـ (عَنْ) وَ (أَنْ)

١٥٤ - وَقَالَ: يُوْهِمُ اتِّصَالاً، وَاخْتُلِفْ ... فِي أَهْلِهِ، فَالرَّدُّ مُطْلَقاً ثُقِفْ

١٥٥ - وَالأكْثَرُوْنَ قَبِلُوْا مَا صَرَّحَا ... ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ وَصُحِّحَا

١٥٦ - وَفي الصَّحِيْحِ عِدَّةٌ كـ (الاعْمَشِ) ... وكـ (هُشَيْمٍ) بَعْدَهُ وَفَتِّشِ

التدليسُ: مأخوذٌ منَ الدَّلَسِ - بالتحريكِ - وهو اختلاطُ الظلامِ الذي هو سببٌ لتغطيةِ (٢) الأشياءِ عن البصرِ (٣). قالَ أبو عبدِ الله القزازُفي "ديوانهِ": ((ومنهُ التدليسُ في البيعِ، يقالُ: دلسَ فلانٌ على فلانٍ، أي ستر عنهُ العيبَ الذي في متاعهِ، كأنهُ أظلمَ عليهِ الأمر، وأصلهُ

---

(١) انظر في التدليس:
معرفة علوم الحديث: ١٠٣، والمدخل إلى الإكليل: ٢٠، والكفاية:
(٥٠٨ ت، ٣٥٥ هـ‍)، والتمهيد ١/ ١٥، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٥٦، وجامع الأصول ١/ ١٦٧، والإرشاد ١/ ٢٠٥، والتقريب: ٦٣، والاقتراح: ٢١٧، ورسوم التحديث: ٧٤، والمنهل الروي: ٧٢، والخلاصة: ٧٤، والموقظة: ٤٧، وجامع التحصيل: ٩٧، واختصار علوم الحديث ١/ ١٧٢ وبتحقيقي: ١٢٩، والشذا الفياح ١/ ١٧٣، والمقنع ١/ ١٥٤، ومحاسن الاصطلاح: ٧٧، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٤، وتنقيح الأنظار: ١٤٠، ونزهة النظر: ٦٥، ومقدمة طبقات المدلسين: ١٣، والمختصر: ١٣٢، وفتح المغيث ١/ ١٦٩، وألفية السيوطي: ٣٣، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٨٤، وفتح الباقي ١/ ٢٢٤، وتوضيح الأفكار ١/ ٣٤٦، وظفر الأماني: ٣٧٣، وشرح شرح نخبة الفكر: ٤١٦، واليواقيت والدرر ٢/ ١٠، وقواعد التحديث: ١٣٢، ولمحات في أصول الحديث: ٢٣٧.
(٢) في (ب): ((تغطية)).
(٣) انظر: القاموس المحيط مادة ((دلس)).