كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - غريب ألفاظ الحديث - ج: 2 - ص: 475

غريب ألفاظ الحديث (١)

قولُهُ في نظم غريبِ ألفاظِ الحديثِ: (أو مَعْمَرُ) (٢) تركَ صرفهُ للضرورةِ.

قولُهُ: (فيما نقلوا) (٣)، أي: رواةُ الأخبارِ.

قولُهُ: (ولا تقلد (٤)) (٥) التقليد عرفاً: أخذ القولِ مِنْ غيرِ معرفةِ دليله (٦). وأصلُهُ في اللغةِ: الإلزام منْ قلَّدتُهُ كذا: ألزمتُهُ إياه، ومَنْ قلدته في مثلِهِ، فقد ألزمتُهُ ما يلزمكَ فيها منْ مدحٍ أو ذمٍّ (٧).

قولُهُ: (الفنِّ) (٨)، أي: فن اللغةِ، أي: علمها، وأصلُهُ لغةً الحالُ، والضربُ منَ الشئ (٩)، أي: الصنفُ، فالمعنى: أهلُ هذا الصنفِ من العلمِ.

قولُهُ: (فَسَّرَهُ الجماعَ) (١٠)، أي: بالجماع، ولو قالَ: ((وبعده))، وفسرَ بالجماعِ لكانَ أحسنَ.

---

(١) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث: ٨٨ - ٩١، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٣٧٥، والإرشاد ٢/ ٥٥٠ - ٥٥٣، والتقريب: ١٥٥، واختصار علوم الحديث ٢/ ٤٦١ وبتحقيقي: ٢٢٨، والشذا الفياح ٢/ ٤٥١ - ٤٥٥، والمقنع ٢/ ٤٤٣ - ٤٤٦، وشرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٤، ونزهة النظر: ٧٩، وفتح المغيث ٣/ ٤٣ - ٥٢، وتدريب الراوي ٢/ ١٨٤ - ١٨٦، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤١٢ - ٤١٣، ومقدمة النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٣ - ٨.
(٢) التبصرة والتذكرة (٧٥٩).
(٣) التبصرة والتذكرة (٧٥٩).
(٤) في (ف): ((يقلد))، والمثبت من " التبصرة والتذكرة ".
(٥) التبصرة والتذكرة (٧٦١).
(٦) انظر: التعريفات للجرجاني: ٦٤.
(٧) انظر: لسان العرب مادة (قلد).
(٨) التبصرة والتذكرة (٧٦١).
(٩) انظر: لسان العرب مادة (فنن).
(١٠) التبصرة والتذكرة (٧٦٣).